Corpo é entendido, neste Guia de Atividades, como uma dimensão que não é marcada apenas pela biologia e fisiologia, mas constituída na relação com o outro, pela linguagem e atravessada por marcadores sociais da diferença como raça, gênero, sexualidade, classe, território, deficiência, entre outros. Cada pessoa tem experiências únicas com seu corpo em diferentes espaços. Corpos carregam histórias e vivências e produzem perspectivas singulares. Mas os corpos também possuem uma dimensão coletiva ao estarem inseridos em um contexto sócio-histórico específico, atravessados por características que os situam nas relações de poder. Em espaços de convívio, como por exemplo a escola, os corpos podem sofrer transformações, experimentar dificuldades ou facilidades na relação com o outro, com as normas e práticas institucionais. Corpos também produzem transformações e tensionam limites e regras em sua existência e interação uns com os outros. A noção de corpo abrange a pluralidade de existências, de formas de expressão, de relacionamentos, de posicionamentos, de demonstração de afetos e de possibilidades de conflitos e questionamentos. 

Entendemos que cada corpo é atravessado por marcadores sociais da diferença que se interseccionam, ganham sentidos e são lidos pelo outro em função das opressões e relações de poder existentes nos diferentes contextos. Essas características, articuladas às experiências singulares, às histórias pessoais, às normas sociais e ao contexto sócio-histórico mais amplo, produzem o que chamamos de subjetividade, que por sua vez produz modos de cada corpo estar no mundo, em um processo que não tem princípio ou fim definidos. A maneira como são percebidos e significados os espaços onde os corpos existem, a forma como corpos são vistos, regrados, desejados, punidos, cuidados, invisibilizados ou valorizados têm efeitos profundos na produção de subjetividades, especialmente para crianças e adolescentes. O corpo, junto da palavra, permite aprendizados, pois por meio da sua existência que ganha contornos, limites e produz efeitos. A construção de saberes e conhecimentos deve ser pensada tendo como ponto de partida os diferentes corpos no mundo e na relação com o outro.